الإنكار : ومما أنكروه على قول الغوث الأعظم الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس الله سره : أوتيتم معاشر الأنبياء اللقب وأوتينا ما لم تؤتوا . الجواب : أراد بقوله أوتيتم اللقب ، أي حُجر علينا لقب النبي وإن كانت النبوة سارية إلى يوم القيامة في أكابر الرجال ، لأنهم نواب الأنبياء وورثتهم . وأما قوله قدس الله سره وأوتينا ما لم تؤتوا : فهو معنى قول الخضر عليه السلام الذي شهد الله بعدالته وتقدمه في العلم لموسى عليه السلام : أنا على علم علمنيه الله لا تعلمه أنت ، يريد من الوجه الخاص الذي بين كل إنسان وبين ربه عز وجل . ومحتمل أن يريد الشيخ عبد القادر قدس الله سره بالأنبياء هنا أنبياء الأولياء أصحاب التعريف الإلهي . . . فيكون تصريحاً منه بأن الله تعالى قد أعطاه ما لم يعطهم « 1 » . الإنكار : ومما أنكروه على الصوفية قولهم : المحمدي المقام . الجواب : « لا يقال في أحد من القوم محمدي إلا لأحد شخصين : أما شخص اختص بميراث علم من حكم لم يكن في شرع قبله . وأما شخص جمع المقامات ثم خرج عنها إلى لا مقام ، كأبي يزيد البسطامي وأضرابه فهذا أيضاً يقال فيه : محمدي وما عدا هذين الشخصين فإنما ينسب في الحقيقة إلى من هو وارثه من الأنبياء عليهم السلام » « 2 » . الإنكار : ومما أنكروه على الصوفية قول بعضهم : أمرني الحق بكذا أو نحو ذلك .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني رسالة الفتح في تأويل ما صدر عن الكمل من الشطح ص 191 ( بتصرف ) . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 192 .